top of page

Zarys historyczny

Najstarsza wzmianka na temat Przewodowa pochodzi z 1230r. W inwentarzu biskupstwa płockiego, tegoż roku, który rozpoczyna się spisem wsi Grodu Pułtuskiego, wymienione są oprócz Przewodowa, również inne miejscowości naszej parafii. Są to: Skórznice, Sisice, Gromin, Porzowo i Kozłowo. W 1420 r. biskup Jakub z Korzkwi uposaża i eryguję parafię w Przewodowie (inne źródła podają 1400 rok).

10 listopada 1609 roku kanonik płocki i pułtuski, wraz z plebanem z Ostrowi, jako delegaci biskupa, wizytowali naszą parafię. W protokole wizytacyjnym znajduje się opis starego kościoła, według którego były 3 ołtarze (w głównym obraz NMP, w bocznych – obrazy św. Anny i św. Jana Chrzciciela). Jest to wydarzenie, które po raz pierwszy ujawnia fakt istnienia drewnianego kościoła w Przewodowie.

W 1655 r. tenże kościół został spalony przez Szwedów.

W księdze wizytacyjnej z 1891 roku, w opisie kościoła i parafii jest wzmianka o tym, iż 28 maja 1612 roku pleban przewodowski ks. Albert Krzechowski ufundował dla kościoła w Przewodowie, kielich do Mszy Świętej. Biskup płocki Chryzantem Załuski ufundował w 1698 r. nowy kościół drewniany. Kościół był zbudowany w kwadrat, wewnątrz były cztery drewniane ołtarze – w głównym obraz Maryi Panny, w bocznych obrazy św. Anny, Pana Jezusa Cierpiącego i św. Rocha.

 

W latach 1769–1790 proboszczem naszej parafii był ks. Ignacy Piotrowicz, który pobudował nową dzwonnicę i ufundował dwa dzwony. W 1790 roku biskup Szembek ustanowił w Przewodowie wikariat. Pierwszym wikariuszem został ks. Walenty Zaniewski. Około 1799 r. Przewodowo było w posiadaniu Bartfojdów, a następnie Gąbczewskich. Podczas wojny w 1806 i 1807 r. kościół został częściowo zniszczony. W 1812 roku rodzice Bogdana Jańskiego (założyciela Zgromadzenia Księży Zmartwychwstańców) przeprowadzili  się z Domosławia do majątku Pękowo.

9 lipca 1817 r. złożył wizytę dziekan. Cytuję: „Kościół parafialny we wsi Przewodowie pod tytułem Opatrzności Boskiej, erygowany około roku 1450, konsekrowany roku 1698, należy do kollacji Biskupa.”  Przewodowo wraz ze wszystkimi wsiami tej parafii wchodziło od najdawniejszych czasów w skład dóbr biskupstwa płockiego, należało do kasztelanii pułtuskiej i dziekanatu pułtuskiego. Po wcieleniu Mazowsza do Korony Polskiej parafia Przewodowo należała do województwa mazowieckiego, Ziemi Zakroczymskiej, powiatu Nowe Miasto, w roku 1825 do Guberni Płockiej, powiatu pułtuskiego.

 

Na terenie parafii istniała od dawna gmina Kozłowo. Jedna z największych gmin w Królestwie Polskim. W jej skład wchodziły m.in. wsie: Przewodowo, Pękowo, Porzowo, Kozłówka i Gromin. Stan ten przetrwał do czasów po drugiej wojnie światowej (od 1957 r. z dawnej gminy Kozłowo powstały Rady Narodowe: Gzy, Szyszki i Przewodowo). Wieś Kozłowo składała się z folwarków: Kozłówka i Porzowo. Wieś Przewodowo od 1827 r. posiadała kościół murowany i szkole początkową. Przy kościele istniała kaplica grobowa, którą wzniósł w 1830 r. dla swej żony Paweł Grąbczewski, poseł z powiatu pułtuskiego, dziedzic Kozłowa. W Przewodowie został pochowany.

 

Od 1835 r. Przewodowo Stare przyjęło nazwę Przewodowo Majorat, a część wsi przezwana od dawna Kocewą, otrzymało nazwę Przewodowo Poduchowne. W tym również roku została nadana generałowi Michałowi Gorczakowowi, namiestnikowi Królestwa Polskiego. W okresie przed I po II wojnie światowej powstało Przewodowo Parcele z parcelacji majątku Ponikiewskich. We wsi znajdowały się osady pańszczyźniane, całorolne i porolne. Pańszczyzny odrabiano do folwarku w Przewodowie, natomiast czynsze oddawano do dworu w Golądkowie. Na plebani mieszkało 3 gospodarzy. Do plebani należały grunta na Przewodowie, Kozłowie i Porzowie. 

W 1846 wieś urządzono kolonialnie. Utworzono 10 osad rolnych, szkole, karczmę i osady: kowalską i młynarską. Wieś Gromin wchodziła w skład dóbr przewodowskich należących do biskupów płockich. Przy założeniu klasztoru Jezuitów w Pułtusku, ci otrzymali na własność część wsi Gromin. Druga część pozostała przy biskupach. 

 

Uroczystość konsekracyjna obecnej świątyni, której budowa rozpoczęła się w 1875 r. odbyła się w 17-stą niedziele po zesłaniu Ducha Św. w 1877 r. Obrzędu konsekracji dokonał ksiądz biskup Aleksander Gintowt-Dziewałtowski. W 1878 roku w głównym ołtarzu nowego kościoła parafialnego został umieszczony obraz przedstawiający Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny. Boczne ołtarze wykonał Kaczorowski w 1882 r., w których umieszczono obrazy: Św. Anny i Św. Rocha, Najświętszego Serca Jezusowego i Św. Antoniego. 

Gdy wybuchła I wojna światowa Niemcy zrabowali dzwony. Znieważania przez nich kościoła nie przeżył ksiądz Padewski. Gdy bronił ołtarza przed znieważeniem, został pobity przez Niemców. Kilka dni po tym wydarzeniu zmarł. W 1919 r. ks. Jakubiak wyremontował zniszczony przez wojnę kościół i budynki plebańskie.

1 września 1939 r. Niemcy rozpoczęli brutalne niszczenie polskiej ludności i polskiej ziemi. W pierwszych dniach tego miesiąca opanowali teren parafii przewodowskiej i przyłączyli ją do tzw. Rzeszy Niemieckiej. Ks. Proboszcz Antoni Zabielski pozostał początkowo przy kościele chroniąc się kilkakrotnie. Większość parafian pozostawała na miejscu, w swoich gospodarstwach, lecz uczęszczanie na nabożeństwa do parafialnego kościoła było utrudnione przez okupanta. We wrześniu 1944 r. ludność tutejszej parafii została wypędzona ze swoich wsi a w dużej liczbie wywieziona w okolice Gdańska, Berlina a nawet do Bawarii. Wojska niemieckie niszczyły zabudowania. Prawie doszczętnie zostały zniszczone wsie: Przewodowo, Sisice, Trzciniec i Pękowo. Jedynie Zalesie i Skórznice ocalały. Plebania w Przewodowie była zajęta przez wojska niemieckie, a zabudowania gospodarcze spalone. Tylko organistówka ocalała. Z tego powodu ks. Zabielski przeniósl się do Szyszk a nabożeństwa dla ludności pracującej przy rowach i okopach odprawiał w Gzach. W styczniu 1945 r wojska niemieckie zostały wyparte z naszego terenu przez armię radziecką. 30 lipca 1946 r. proboszczem został mianowane ks. Piotr Czajewicz z Goleszyna, lecz dopiero 8 września 1946 r. objął parafię Przewodowo.

Genezy powstania nazw wsi

Nazwa „Przewodowo” oznacza miejsce położone prze wodę, czyli za wodą, jest związana z rzeczką Przewodówką, która oddziela starą wieś Kościelną od Północnej części. Mieszkańcy tej północnej części, chcąc przedostać się na tereny po drugiej stronie rzeczki, musieli przepłynąć przez wodę. Stąd właśnie wzięła się nazwa wsi. W starych aktach metrykalnych występuje nazwa: Przewodowo Stare, czyli wieś Kościelna i Przewodowo Nowe.

Nazwa wsi Gromin pochodzi od nazwiska osoby Grom. W XIX wieku wieś podzielono na części: Majorat, Włościański i Poduchowny. Obecnie jest to jedna wieś.

Kozłowo powstało od nazwy osoby Kozioł, bądź od Kozłowskich. Natomiast Kozłówka powstała z części dóbr Kozłowa.

Porzowo jest nazwą dzierżawczą od osoby Porez. Tę nazwę można by również wiązać ze staropolskim słowem poryzać tzn. rzec od czasu do czasu, odzywać się rżeniem czyli gderaniem, przedrzeźnianiem.

Nazwa wsi Lipniki Stare prawdopodobnie ma związek z wyrażeniem gwarowym lipnik tzn gaj, lasek lipowy.

Pękowo pochodzi od imienia, bądź nazwiska Pęk (inne źródła podają - Pękosław).

Nazwisko osoby Skorznia to prawdopodobne pochodzenie nazwy wsi Skórznice. W staropolskim języku wyrazem skorznia, skotnia nazywano „obuwie zachodzące na goleń”.

Sisice to również nazwa pochodzącą od nazwy osoby, a konkretnie chodzi o nazwisko Szysz.

Zalesie jest to nazwa topograficzna, oznacza miejscowość położona za lasem. Dawniej dzielono wieś Zalesie na: Grzymały, Lenki i Pacuszki.

Proboszczowie parafii

1530 – Ks. Michał

1612 – Ks. Albert Krzechowski

1618-1624 – Ks. Albert Targowski

1634 – Ks. Albert Zalewski

1641 – Ks. Kacper Miecznikowski

1642 – Ks. Stefan Żebrowski

?-1714 – Ks. Rafałowicz

1714-? – Ks. Bartłomiej Gutowski

1736-1769 – Ks. Antoni Stanikowski

1769-1801 – Ks. Ignacy Piotrowicz

1801-1810 – Ks. Wiktor Wargowski kanonik płocki i pułtuski, wikariusz Ks. Walenty Zaniewski

1810-1818 – Ks. Jakub Ossowski wikary oraz Ks. Baltazar Godlewski w latach 1811-1816

1818-1819 – Ks. Ludwik Łukaszewicz, wikary, Ks. Wawrzyniec Filipkowski – 1816-1820

1819-1836 – Ks. Antoni Żmijewski, kan. pułtuski

                        wikariusze:   Ks. Antoni Gadomski – 1820-1826

                                               Ks. Karol Tański – 1826-1828

                                               Ks. Franciszek Krzykowski – 1828-1832

                                               Ks. Sylwester Balcerowski – 1832-1834

                                               Ks. Antoni Królewiecki – 1834-1835

                                               Ks. Wincenty Godlewski – 1835-1837

1836-1837 – Ks. Baltazar Pruziński kanonik pułtuski

1837-1838 – Ks. Paweł Łaguna wikary

1838-1857 – Ks. Leon Borkowski kan płocki, dziekan pułtuski

1857-1858 – Ks. Piotr Kolpiński, wikary ks. Józef Stelmach

1858-1876 – Ks. Józef Krążelski kan. łowicki, wikary Ks. Wojciech Bęcławski w latach 1858-1861

1876-1898 – Ks. Józef Moderski

1898-1904 – Ks. Wojciech Bęcławski

1904-1914 – Ks. Teofil Pajewski

1915-1917 – Ks. Tomasz Bloch

1917-1918 – Ks. Ferdynand Pajewski

1918-1923 – Ks. Piotr Jakubiak

1923-1929 – Ks. Józef Lipski

1929-1946 – Ks. Antoni Zabielski

1946-1959 – Ks. Piotr Czajewicz

1959-1972 – Ks. Wacław Jerzy Szczepański

1972-1994 – Ks. kan. Leon Górecki

1994-2002 – Ks. Tadeusz Fijałkowski

2002-2018 – Ks. kan. Jan Romanowski

od 2018 - Ks. kan. dr Roman Mosakowski

bottom of page